都说现如今的世道变得复杂了，人也变得复杂了。

在我看来恰恰相反，我倒是觉得现在人们看人看事，以及做人做事似乎简单了许多。

就拿男人来说吧，在过去曾经分为很多种。比如，在体态上有高矮胖瘦，在年龄上有老中青幼，在相貌上分炫衰俊丑，在性格上也分内向外露，就是在政治面貌也有个党员群众之别。而现如今，种种迹象表明，人们看男人，尤其是女人看男人似乎只看一点：有没有钱，至于其他根本不在考虑范围之内。于是，男人就干脆可以被分为两种：有钱的男人和没钱的男人。有钱几乎就是成功的代名词，没钱就意味不成功甚至是失败。

记得一位朋友给我讲了一件事。

有一天，她带着她的十几岁的女儿乘坐公共汽车，女儿竟看着一个年近四十的男人小声地对妈妈说：男人到了这个岁数还坐公共汽车，基本上就算完了!妈妈听了大吃一惊，不知女儿哪儿来的这番理论。一时竟说不出这是男人的悲哀还是社会的悲哀?

无独有偶，几年前在《读者》上看到一篇文章，说是一个正在中国学习中文的“老外”，非常崇拜一位中国的作家，便托一朋友引见欲登门拜访。“老外”乘坐公共汽车几经辗转到了作家的家里，却不想作家的态度不冷不热。事后作家竟跟那个朋友说：以后这种坐公共汽车的访客就别给我引见了。

这作家也太把自己当回事儿了，也太不把别人(没钱的男人)当回事儿了。

想见就见，不想见就不见，跟公共汽车有什么关系?

可以说“有钱能使鬼推磨”这句话在哪儿都是至理名言，虽说钱不是万能的，可没有钱却是万万不能的。然而与我们想象的不同，被我们称之为金钱至上的西方国家，这种拜金思想并不那么严重，至少看起来不那么十分露骨。翻开征婚征友广告，身高、相貌、年龄以及兴趣、爱好总是男女双方关注的焦点，这类广告中很少提到经济状况，更没有什么经济基础雄厚，经济条件好等字样，最多也就是说明自己“经济独立”，有时也希望对方“经济独立”。在这些国家里，有钱有势或者是有名气的人也只是与普通人之间保持着距离(更多的是居住、生活环境使然)，而较少给人盛气凌人，高高在上以钱压人的感觉。

我的第一个小店里有一个常客，六十多岁的老人，冬天一件破棉袄，普普通通一人儿，只是不管什么时候嘴里总是哼哼着没词儿的曲调，一问是一作曲家。偶尔我也会看见他的几个朋友开着辆破车接他出去，从我的店门前经过。我从来没觉得他是什么“人物”，直到那年夏天，一年一度的蒙特利尔爵士乐节期间，他频频出现在各个演出现场，并且总是在演出结束时作为重量级人物出来谢幕，再后来，蒙特利尔日报用了整整一板的篇幅对他进行专访，我才知道他是鼎鼎大名的音乐家，名字叫什么什么雨果，我忘记了，应该不会是维克多.雨果。

加拿大的成年人结婚率不算高，喜欢交个友同个居什么的，往往经济上各自独立，甚至结了婚也实行AA制，而不像我们中国老话说的“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，有此延伸就是“嫁好汉嫁好汉，穿好衣吃好饭”，而这个“好汉”应该就是指有钱的汉子吧!

有钱的男人讲究个身价，似乎其他都可以忽略不计。于是，当我们对其私生活了如执掌的女明星们出嫁的时候，我们对她们另一半们则是知之甚少，也不感兴趣，最多知道他是个搞什么IT的，或者是个什么搞房地产的，仅此而已!但是对其多少多少亿的身价却是耳熟能详并且羡慕不已。

毕竟身价不仅仅是一个概念，而是实实在在的真金白银，买饭饭香，买糖糖甜，往小了说是生活的依靠，往大了说是实现梦想的跳板，再者说了，毕竟我们的国家还不是很富有(富人多，或者有些富人很富与国家富裕是两码事)，嫁给了钱也就可以生活无忧了。

感谢妻子。

她不是个很爱钱的人，更不是个讲究攀比的人，并且到了这把子年纪了，崇拜的竟然还都是科学家、文学家之类的人物。这样，对于我来说也就没有了多大的压力，但是社会风气使然，自己的“上进心”使然，男人的责任心使然，我还是“不用扬鞭自奋蹄”，常常把养家、养好家当做己任。我常说“如果在年薪五万的白领靓人和年入十万的个体小老板之间做个选择的话，我会选择后者”。实际上别说五万，在加拿大对于像我这种一没技术，二没本地文凭的人来说，就是想找个年薪三万的体面工作都几乎是不可能的任务，于是我被选择了后者，被过上了物质上还算不错的生活。可我知道，这种自认为还算不错的物质生活，距离“好汉”的要求，距离有钱的男人的标准还差的很远。

“革命尚未成功，同志仍需努力!”。我还得继续开店，或许换个其它什么类型的什么店干下去。

我不知道这是不是我想要的生活，但我知道这是别人眼里男人应该选择的生活。

原文出自： http://blog.sina.com.cn/feng0743